한국서예, 지금은 무엇보다도 서예가의 ‘자존감(自尊感)’이 필요한 때 Ⅰ.동아시아 한자문화권 문화·예술의 정수인 서예는 한자라는 문자를 쓰는 행위로부터 기인한 예술임은 주지의 사실이다. 인류 역사상 존재했던 문자는 대개 300종으로 추산하고, 현재 실제로 쓰이고 있는 문자는 약 100종 내외로 보는 게 일반적인 견해이지만 이 중에서도 국가 단위 공용어를 표기하는 주요 문자, 즉 실질적 영향력이 ...

한간(漢簡) 《노자(老子)》 - 개요 《노자(老子)》는 경전 중 《성경》 다음으로 세계에서 가장 많이 번역된 책이다. 노자와 관련한 유명한 성어로 ‘자기동래(紫氣東來)’가 있다. 노자가 서쪽으로 유람할 때 함곡관 영윤(令尹) 희(喜)가 동쪽에서 자줏빛 기운(紫氣)이 나타난 것을 보았는데, 후에 노자가 푸른 소를 타고 관소를 지나갔다는 전설에서 유래한 말이다. &lsqu...

취석푸른돌 송하진(翠石 宋河珍) : 전통의 계승과 K-서예의 현대적 지평, 그리고 거침없는 조형 미학 행정과 서예를 관통하는 ‘화이부동(和而不同)’의 철학과 예술적 연원취석(翠石)·푸른돌 송하진 선생은 40여 년간 행정과 정치의 중심에서 헌신해 온 공직자이자, 평생을 서예와 함께 호흡하며 독자적인 예술세계를 구축해 온 서예가이다. 전주시장과 전라북도지사를 역임하며 전주 한옥마을을 세계적인 관광 명소로 탈바꿈시...

<마애불과의 만남 · 7> 중국과의 바닷길을 지키는 수호불 “교수님 저희 마을 뒷산에도 부처 그림이 새겨져 있는 큰 바위가 있는대유.”1960년대초 한국 미술사학자 황수영(1918~2011 한국문화사학회 명예 회장) 박사가 대학에서 에 대한 강의를 하고 있던 중 한 학생이 손을 들고 말함으로써 세상에 알려진 (이하 마애불로 칭함)의 일화는 이곳을 찾았을 때 문화관광해설사 고종남 씨에게 들은 얘...

<국당 조성주의 압축파일 서법강좌> 제2강 : 한자(漢字)의 조자(造字) 원리 – 육서(六書) 육서(六書)에 의한 한자의 조자법(造字法)은 소전(小篆)의 형태를 근거로 하여 그 뜻의 근원을 탐구하였으므로 한자의 형태와 본래의 뜻을 알 수 있는 중요한 원리이다. 그러므로 이 육서법의 공부를 통해 고체(古體)에서 금체(今體)로 서체가 변천한 경로를 알 수 있고, 또한 예술적 본질까지 이해함에 큰 도움이 된다.한자의 조자법(造字法)...

<向人尋書 : 사람에게서 서예 찾기 · 8> 솔루션 장사인가? 멋진 코치인가? 예술 감상 태도가 사람마다 다를 것이야 담론의 대상도 아닐 게다. 그렇다면 예술가들이 대중에게 바라는 예술 감상 태도는 어떤 것일까? 마땅하고 난해하다. 예술이 주는 영감과 의미가 무엇인지에 대해서 찾아보기를 바랄 테니. 관찰하고 사유하면서 인생의 자양분을 예술을 통해 찾기를 바랄 것이니. “예술이 밥 먹여 주냐?” 이런...

<向人尋書 : 사람에게서 서예 찾기 · 7> 서예가가 창작한 사회적 작품 - 『경영이 예술이다·Ⅱ』 출판기념회 단상에 서는 이들마다 이구동성 찬사를 날렸다. 『경영이 예술이다·Ⅱ』 출판기념회 때다. 책의 저자는 필자였고, ‘경영탐문’이 주제였다. 인도네시아 한인경제인들을 대상으로 경영 세계를 기록하는 프로젝트였다. 이 기록을 가보로 삼겠다는 이도 있고, 이 기록이 자기소개와 단체소개용으로 최적이라는 경영인도 있었다. 20...